"این (عید فطر) عید کسی است که خدا روزه اش را پذیرفته و نمازش را ستوده است و هرروز که خدا را نافرمانی نکند آن روز عید است". قال امیر المؤمنین (ع): "فِی بَعْضِ الْأَعْیَادِ إِنَّمَا هُوَ عِیدٌ لِمَنْ قَبِلَ اللَّهُ صِیَامَهُ وَ شَکَرَ قِیَامَهُ وَ کُلُّ یَوْمٍ لَا یُعْصَى اللَّهُ فِیهِ فَهُوَ عِیدٌ". نهج‏البلاغة، ص 551، شماره 428.

  • 37
  • 3112
  • 6770
  • 79517
  • بازدید روز :
  • بازدید ماه :
  • بازدید سال :
  • بازدید کل :
»نشست اوّل« اسفند 1383 مقدمه آنچه در پيش رو داريد متن تنظيم شده از اولين نشست در مورد نسبت عقل و وحى از منظر فلسفه و مكتب تفكيك مى‏باشد كه با حضور اصحاب انديشه در مورخ ...

فهرست منابع 1 - الإحتجاج، لأبى منصور أحمدبن على بن أبى طالب الطبرسى، ناشر: نشر المرتضى،، 1403 ه. ق. 2 - الإلهيّات من الشفاء، لأبو على حسين بن عبداللَّه بن سينا، مع تعليقات صدرالمتألّهين، ناشر...

استاد سيدان: خلاصه آنچه بحث شد اين بود كه آخوند ملاصدرا معاد را به عنوان معاد جسمانى مطرح كرده است ولى در موارد ديگر توضيح داده است كه مراد از جسمانى بودن معاد چيست و اين كه جسمى كه مى‏گويند ن...

استاد سيدان: مناسب است كه فهرستى از مطالب سابق گفته شود: پس از اين كه معلوم شد كه مرحوم آخوند، مكرّراً تصريح فرموده به اينكه معاد جسمانى است و بدن به عينه محشور مى‏شود و مشخص شد كه مرادشان از...

استاد سيدان: بعد از اين كه در جلسه گذشته اعتراف شد بر اين كه ظواهر آيات و مدارك شرعى اكثراً دلالت بر حرف محدثين دارد، يعنى محشور در قيامت انسان‏ها هستند با ابدان عنصرى مادى؛ و لكن آيات و روايا...