تقویم روز
سه شنبه, 16 مهر 1387
الثلاثاء, 6 شوال 1429
Tuesday, 7 October 2008

اوقات شرعي
طلوع : 5:32
غروب : 17:06

رويدادهاي امروز
توقيع براي حسين بن روح روز يكشنبه سال 305 هجري اولين توقيع امام عصر عليه السلام در دوران غيبت صغري براي جناب حسين بن روح صادر شد
اخبار سایت

از 15 تا 23 رمضان در بیت الرضا (ع) آیت الله سیدان
تاريخ خبر : 1387/06/25


بزرگترین سرور شیعه هک شد. اما بلا فاصله سرور بزرگ وهابیان نیز هک شد
تاريخ خبر : 1387/05/31


متن سخنرانی حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی دام ظله در اربعین 86
تاريخ خبر : 1387/05/09


از نقد علمی تا تحلیل ژورنالیستی
تاريخ خبر : 1387/05/09


ابن عربی در استفتائات
تاريخ خبر : 1387/04/24

کاربر آنلاین : 1  نفر
بازدید روز : 16  نفر
بازدید هفته : 434  نفر
بازدید ماه : 2831  نفر
بازدید کل : 41156  نفر


دانشجويان عزيزي که مايل
به آشنا شدن با مکتب تفکيک
هستند ميتوانند از اين مناظره
شروع کنند

توبره مدير سايت


روزنامه ها و خبرگزاري ها

مرحوم آيت الله العظمي فلسفي ره

دروس الهيات در نهج البلاغه

چهل حديث

 null      غدير
 صلوات      null     
 null      کربلا
 null      روزه



زيارت از راه دوركربلاي معلي

زيارت از راه دور مشهد مقدس

زيارت جامعه کبيره

السلام عليكم يا اهل بيت النبوة و موضع الرسالة و مختلف الملائكة و مهبط الوحى و معدن الرحمة و خزان العلم و منتهى الحلم و اصول الكرم و قادة الامم و أولياء النعم و عناصر الابرار و دعائم الاخيار و ساسة العباد و أركان البلاد و ابواب الايمان و امناء الرحمن و سلالة ‏النبيين و صفوة المرسلين و عترة خيرة رب العالمين و رحمة الله و بركاته السلام على ائمة الهدى و مصابيح الدجى و اعلام التقى و ذوى النهى و اولى الحجى و كهف الورى و ورثة الانبياء و المثل الاعلى و الدعوة الحسنى و حجج الله على اهل الدنيا و الاخرة و الاولى و رحمة الله و بركاته السلام على محال معرفة الله و مساكن بركة الله و معادن حكمة الله و حفظة سر الله و حملة كتاب الله و اوصياء نبى الله و ذرية رسول الله صلى الله عليه و اله و رحمة الله و بركاته السلام على الدعاة الى الله و الادلاء على مرضاة الله و المستقرين [و المستؤفرين] فى امر الله و التامين فى محبة الله و المخلصين فى توحيد الله و المظهرين لامر الله و نهيه و عباده المكرمين الذين لا يسبقونه بالقول و هم بامره يعملون و رحمة الله و بركاته السلام على الائمة الدعاة و القادة الهداة و السادة الولاة و الذادة الحماة و اهل الذكر و اولى الامر و بقية الله و خيرته و حزبه و عيبة علمه و حجته و صراطه و نوره و برهانه و رحمة الله و بركاته اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له كما شهد الله لنفسه و شهدت له ملائكته و اولوا العلم من خلقه لا اله الا هو العزيز الحكيم و اشهد ان محمدا عبده المنتجب و رسوله المرتضى ارسله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كله و لو كره المشركون و اشهد انكم الائمة الراشدون المهديون المعصومون المكرمون المقربون المتقون الصادقون المصطفون المطيعون لله القوامون بامره العاملون بارادته الفائزون بكرامته اصطفاكم بعلمه و ارتضاكم لغيبه و اختاركم لسره و اجتباكم بقدرته و اعزكم بهداه و خصكم ببرهانه و انتجبكم لنوره [بنوره] و ايدكم بروحه و رضيكم خلفاء فى ارضه و حججا على بريته و انصارا لدينه و حفظة لسره و خزنة لعلمه و مستودعا لحكمته و تراجمة لوحيه و اركانا لتوحيده و شهداء على خلقه و اعلاما لعباده و منارا فى بلاده و ادلاء على صراطه عصمكم الله من الزلل و امنكم من الفتن و طهركم من الدنس و اذهب عنكم الرجس و طهركم تطهيرا فعظمتم جلاله و اكبرتم شانه و مجدتم كرمه و ادمتم [و ادمنتم] ذكره و وكدتم [ذكرتم] ميثاقه و احكمتم عقد طاعته و نصحتم له فى السر و العلانية و دعوتم الى سبيله بالحكمة و الموعظة الحسنة و بذلتم انفسكم فى مرضاته و صبرتم على ما اصابكم فى‏جنبه[حبه] و اقمتم الصلوه و اتيتم الزكوة و امرتم بالمعروف و نهيتم عن المنكر و جاهدتم فى الله حق جهاده حتى اعلنتم دعوته و بينتم فرائضه و اقمتم حدوده و نشرتم [و فسرتم] شرايع احكامه و سننتم سنته و صرتم فى ذلك منه الى الرضا و سلمتم له القضاء و صدقتم من رسله من مضى فالراغب عنكم مارق و اللازم لكم لاحق و المقصر فى حقكم زاهق و الحق معكم و فيكم و منكم و اليكم و انتم اهله و معدنه و ميراث النبوة عندكم و اياب الخلق اليكم و حسابهم عليكم و فصل الخطاب عندكم و ايات الله لديكم و عزائمه فيكم و نوره و برهانه عندكم و امره اليكم من والاكم فقد والى الله و من عاداكم فقد عادى الله و من احبكم فقد احب الله و من ابغضكم فقد ابغض الله و من اعتصم بكم فقد اعتصم بالله انتم الصراط الاقوم [السبيل الاعظم] و شهداء دار الفناء و شفعاء دار البقاء و الرحمة الموصولة و الآية المخزونة و الامانة المحفوظة و الباب المبتلى به الناس من اتيكم نجى و من لم ياتكم هلك الى الله تدعون و عليه تدلون و به تؤمنون و له تسلمون و بامره تعملون و الى سبيله ترشدون و بقوله تحكمون سعد من والاكم و هلك من عاداكم و خاب من جحدكم و ضل من فارقكم و فاز من تمسك بكم و امن من لجا اليكم و سلم من صدقكم و هدى من اعتصم بكم من اتبعكم فالجنة ماواه و من خالفكم فالنار مثواه و من جحدكم كافر و من حاربكم مشرك و من رد عليكم فى اسفل درك من الجحيم اشهد ان هذ سابق لكم فيما مضى و جار لكم فيما بقى و ان ارواحكم و نوركم و طينتكم واحدة طابت و طهرت بعضها من بعض خلقكم الله انوارا فجعلكم بعرشه محدقين حتى من علين بكم فجعلكم فى بيوت اذن الله ان ترفع و يذكر فيها اسمه و جعل صلوتنا[صلواتنا] عليكم و ما خصنا به من ولايتكم طيبا لخلقنا و طهارة لانفسنا و تزكية [و بركة] لنا و كفارة لذنوبنا فكنا عنده مسلمين بفضلكم و معروفين بتصديقنا اياكم فبلغ الله بكم اشرف محل المكرمين و اعلى منازل المقربين و ارفع درجات المرسلين حيث لا يلحقه لاحق و لا يفوقه فائق و لا يسبقه سابق و لا يطمع فى ادراكه طامع حتى لا يبقى ملك مقرب و لا نبى مرسل و لا صديق و لا شهيد و لا عالم و لا جاهل و ل دنى و لا فاضل و لامؤمن صالح و لا فاجر طالح و لا جبار عنيد و لا شيطان مريد و لا خلق فيما بين ذلك شهيد الا عرفهم جلالة امركم و عظم خطركم و كبر شانكم و تمام نوركم و صدق مقاعدكم و ثبات مقامكم و شرف محلكم و منزلتكم عنده و كرامتكم عليه و خاصتكم لديه و قرب منزلتكم منه بابى انتم و امى و اهلى و مالى و اسرتى اشهد الله و اشهدكم انى مؤمن بكم و بما امنتم به كافر بعدوكم و بما كفرتم به مستبصر بشانكم و بضلالة من خالفكم موال لكم و لاوليائكم مبغض لاعدائكم و معاد لهم سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم محقق لما حققتم مبطل لما ابطلتم مطيع لكم عارف بحقكم مقر بفضلكم محتمل لعلمكم محتجب بذمتكم معترف بكم مؤمن بايابكم مصدق برجعتكم منتظر لامركم مرتقب لدولتكم اخذ بقولكم عامل بامركم مستجير بكم زائر لكم لائذ عائذ بقبوركم مستشفع الى الله عز و جل بكم و متقرب بكم اليه و مقدمكم امام طلبتى و حوائجى و ارادتى فى كل احوالى و امورى مؤمن بسركم و علانيتكم و شاهدكم و غائبكم و اولكم و آخركم و مفوض فى ذلك كله اليكم و مسلم فيه معكم و قلبى لكم مسلم و رايى لكم تبع و نصرتى لكم معدة حتى يحيى الله تعالى دينه بكم ويردكم فى ايامه و يظهركم لعدله و يمكنكم فى ارضه فمعكم معكم لا مع غيركم [عدوكم] امنت‏بكم و توليت اخركم بما توليت‏به اولكم و برئت الى الله عزوجل من اعدائكم و من الجبت و الطاغوت و الشياطين و حزبهم الظالمين لكم الجاحدين لحقكم و المارقين من ولايتكم و الغاصبين لارثكم الشاكين فيكم المنحرفين عنكم و من كل وليجة دونكم و كل مطاع سواكم و من الائمة الذين يدعون الى النار فثبتنى الله ابدا ما حييت على موالاتكم و محبتكم و دينكم و وفقنى لطاعتكم و رزقنى شفاعتكم و جعلنى من خيار مواليكم التابعين لما دعوتم اليه و جعلنى ممن يقتص اثاركم و يسلك سبيلكم و يهتدى بهديكم و يحشر فى زمرتكم و يكر فى رجعتكم و يملك فى دولتكم و يشرف فى عافيتكم و يمكن فى ايامكم و تقر عينه غدا برؤيتكم بابى انتم و امى و نفسى و اهلى و مالى من اراد الله بدء بكم و من وحده قبل عنكم و من قصده توجه بكم موالى لا احصى ثنائكم و لا ابلغ من المدح كنهكم و من‏الوصف قدركم و انتم نور الاخيار و هداة الابرار و حجح الجبار بكم فتح الله و بكم يختم [الله] و بكم ينزل الغيث و بكم يمسك السماء ان تقع على الارض الا باذنه و بكم ينفس الهم و يكشف الضر و عندكم ما نزلت‏به رسله و هبطت‏به ملائكته و الى جدكم (و اگر زيارت‏اميرالمؤمنين عليه‏السلام باشد به جاى و الى جدكم بگو:و الى اخيك) بعث الروح الامين اتاكم الله ما لم يؤت احدا من العالمين طاطا كل شريف لشرفكم و نجع كل متكبر لطاعتكم و خضع كل جبار لفضلكم و ذل كل شى‏ء لكم و اشرقت الارض بنوركم و فاز الفائزون بولايتكم بكم يسلك الى الرضوان و على من جحد ولايتكم غضب الرحمن بابى انتم و امى و نفسى و اهلى و مالى ذكركم فى الذاكرين و اسماؤكم فى الاسماء و اجسادكم فى الاجساد و ارواحكم فى الارواح و انفسكم فى النفوس و اثاركم فى الاثار و قبوركم فى القبور فما احلى اسمائكم و اكرم انفسكم و اعظم شانكم و اجل خطركم و اوفى عهدكم و اصدق وعدكم كلامكم نور و امركم رشد و وصيتكم التقوى و فعلكم الخير و عادتكم الاحسان و سجيتكم الكرم و شانكم الحق و الصدق و الرفق و قولكم حكم و حتم و رايكم علم و حلم و حزم ان ذكر الخير كنتم اوله و اصله و فرعه و معدنه و ماواه و منتهاه بابى انتم و امى و نفسى كيف اصف حسن ثنائكم و احصى جميل بلائكم و بكم اخرجنا الله من الذل و فرج عنا غمرات الكروب و انقذنا من شفا جرف الهلكات و من النار بابى انتم و امى و نفسى بموالاتكم علمنا الله معالم ديننا و اصلح ما كان فسد من دنيانا و بموالاتكم تمت الكلمة و عظمت النعمة و ائتلفت الفرقه و بموالاتكم تقبل الطاعة المفترضة و لكم المودة الواجبة و الدرجات الرفيعة و المقام المحمود و المكان [و المقام] المعلوم عند الله عز و جل و الجاه العظيم و الشأن الكبير و الشفاعة المقبولة ربنHآمنّا بما أنزلت و اتّبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين، ربّنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة إنّك أنت الوهّاب، سبحان ربّنا إن كان وعد ربّنا لمفعولا يا ولى الله [يا اولياء الله] إنّ بينى و بين الله عزوجل ذنوبا لا يأتى عليها إلاّ رضاكم فبحقّ من ائتمنكم على سرّه و استرعاكم أمر خلقه، و قرن طاعتكم بطاعته لمّا استوهبتم ذنوبى و كنتم شفعائى فإنىّ لكم مطيع، من أطاعكم فقد أطاع الله و من عصاكم فقد عصى الله و من أحبّكم فقد أحبّ الله و من أبغضكم فقد أبغض الله، اللّهمّ إنىّ لو وجدت شفعاء أقرب إليك من محمّد و أهل بيته الأخيار الائمّة الأبرار لجعلتهم شفعائى فبحقّهم الذى أوجبت لهم عليك أسألك أن تدخلنى فى جملة العارفين بهم و بحقّهم و فى زمرة المرحومين بشفاعتهم إنّك أرحم الراحمين و صلّى الله على محمّد و آله الطاهرين و سلّم تسليما كثيرا و حسبنا الله و نعم‏الوكيل.


تفسير سوره حمد

نسبت عقل و وحي از منظر
مکتب تفکيک و فلسفه


 سنخيت، عينيت، يا بينونت ؟
آيت الله سيد جعفر سيدان

عارف وصوفي چه مي گويند؟
آيت الله ميرزا جواد آقا تهراني

  تنبيهات حول المبدأ و المعاد
آيت الله ميرزا حسنعلي مرواريد

ميزان المطالب در اصول عقايد
آيت الله ميرزا جواد آقا تهراني

بحثي درفلسفه بشري واسلامي
آيت الله ميرزا جواد آقا تهراني

پايگاه اطلاع رساني
آيت الله العظمي وحيد خراساني

راه اندازي شد

تلفنهاي مورد نياز مشهد

آيا مي دانيد تلفــن: 2225100
مرکز پاسخگوئي به سؤالات
شرعي شماست مشهد کد0511



بيا مهدي شب هجران سحر کن
 
اللّهُمَّ صَلِّ عَلي عَلِيِّ بنِ مُوسَي الرِّضا المُرتَضَي الإمامِ التَّقِيِّ النَّقِيِّ وَ حُجَّتِکَ عَلي مَن فَوقَ الأرضِ وَ مَن تَحتَ الثَّري الصِّدِّيقِ الشَّهِيدِ صَلاةً کَثِيرَةً تامَّةً نامِيَةً زاکِيَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً کَأفضَلِ ما صَلَّيتَ عَلي أحَدٍ مِن أولِيائِکَ

اي مهمانان سفره الهي، مهماني به پايان رسيد ، خوشا آنانکه بارقه ظهور ملکات فضايل اخلاقي در وجودشان نمايان شده اي شمايان عيد سعيد پيشاپيش بر شما مبارک باد 

 چهل حديث از هر يک از چهارده معصوم عليهم السلام 

 توجه

ميهمانان و کاربران عزيز بدين وسيله به اطلاع مي رساند هر گونه وبلاگي که به نام حضرت آيت الله سيدان راه اندازي شده باشد بدون اجازه ايشان و خارج از نظارت معظم له مي باشد بديهي است مسؤليت عواقب انتشار هر گونه مطلبي با خاطيان بوده و حق پيگيري را براي خود محفوظ مي دانيم


  فِطر چيدن ميوه هايي است که از فطرت مي جوشد!    

فِطر سپاس نعمتي است که در رمضان نازل شده است.

عيد فطر پاداش افطارهاي خالصانه و بجاست، مُهر قبولي انفاقهاي به قصد قربت است .

پايان نامه دوره ي ايثار و گذشت است .

درود بر فطر فطرت, سلام بر فطر ذکر و نيايش تا ... رمضاني ديگر ... و شب قدر و روزهاي روزه اي ديگر, تا که زنده باشد و که رخت به عالمي ديگر کشيده باشد، خدا بهتر ميداند.

عيد ، ميعادي در زمان است. و فطر ميثاقي با فطرت!

 چرا که رمضان دعوتي است به بازيافتن خود گمشده .

ندائي است براي توجه به خداي فراموش شده.

ضيافتي است براي تناول از مانده تقوا و پايان اين ميهماني خدايي عيد قبول است.

       عيد توفيق بر طاعت و اطاعت

                             عيد توبه و  تهذيب نفس

                                              عيد ذکرهاي شبانه

                                                           عيد کنترل خواسته ها

                                                                       عيد محرومان وگرسنگان.



  نظريه تفکيک يا روش علماء و فقهاء

بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمه
استاد سيّد جعفر سيّدان در اواخر 1313 ش در شهر مقدس مشهد ديده به جهان گشود و بعد از فراگيرى ادبيات فارسى در حوزه علميه مشهد مقدس ادبيات عرب و فقه و اصول و كلام و فلسفه را در حضور استادان و آيات عظام خراسان، اديب ثانى، ميرزا احمد مدرس و شيخ هاشم قزوينى و شيخ مجتبى قزوينى و سيّد محمد هادى ميلانى «رضوان اللَّه تعالى عليهم أجمعين» فرا گرفت بويژه از دو استاد أخير بيشترين استفاده را برده حدود هشت سال از درس خارج فقه و اصول آيت اللَّه العظمى ميلانى رحمه الله بهره گرفت. همچنين منظومه و اشارات و مشاعر و قسمتى از اسفار و معارف عاليه اهل البيت عليهم السلام و دروس اخلاق را از محضر آيت اللَّه شيخ مجتبى قزوينى رحمه الله بهره‏مند گشته و در زمره شاگردان بارز آن بزرگوار درآمد. معظم له ساليان متمادى است كه به ترويج معارف اسلامى و تدريس در مجامع علمى و حوزوى اشتغال دارد هم اكنون نيز دانش پژوهان و طلاب از حوزه درسى (كلام و معارف) ايشان در مشهد مقدس استفاده مى‏كنند. حاصل اين دروس در مباحث بنيادين اعتقادى تا اين زمان شامل پانزده رساله كه در آستانه چاپ قرار دارد و از اين رساله‏ها ميزان شناخت و شرح خُطبه 152 نهج البلاغه و رساله معاد از سلسله دروس ايشان بطبع رسيده است و مسئله جبر و تفويض در كنگره شيخ مفيد رحمه الله نيز چاپ شده است، و آثار مخطوط شان عبارتند از: رساله تنظيمى و نفيس نفس از استاد شان آيت اللَّه شيخ مجتبى قزوينى رحمه الله و رسائل و كتب ديگر، از جمله يادداشتهائى در دروس معارف و كلام و خارج فقه و اصول استادانشان، همچنين بخشى از تلاشهاى علمى ايشان را مناظرات گسترده علمى با عالمان و صاحب نظران تشكيل مى‏دهد و يكى از آنها بنام مسئله‏اى از معاد بطبع رسيده است.

سؤال مكتب تفكيك را توضيح داده و روش صحيح را براى فهم معارف حقّه چه روشى مى‏دانيد؟
جواب: بسم اللَّه الرحمن الرحيم مقصود از مكتب تفكيك جدا سازى گفته‏هاى بشرى از معارف وحيانى و حفظ خلوص معارف و شناختهاى اعتقادى مكتب اهل بيت، به دور از آميختگى با نحله‏ها و مكتبهاى فلسفى و عرفانى بشرى است. عموم فقهاء اماميه بر استقلال و غناى معارف وحيانى اعتقاد داشته و تفكيك اين حقايق را از افكار بشرى (فلسفى و عرفانى) ضرورى مى‏دانند بدين جهت از اين ديدگاه به نام (نظريّه تفكيك) نام برده شده است. اين مكتب، مكتب جديدى نيست. اين مكتب داراى واقعيتى است تاريخى كه سابقه آن به.....
 
ادامه مطلب





از نقد علمي تا تحليل ژورناليستي

نگاهي به کتاب "از مدرسه معارف تا انجمن حجتيه و مکتب تفکيک"

 
در اوايل دهه هفتاد شمسي، استاد "محمدرضا حکيمي" با نگارش مقاله‌اي خواندني و سپس تفصيل آن در قالب يک کتاب، نام "مکتب تفکيک" را بر سر زبان‌ها انداخت. اگرچه تفکيک‌انديشان، پيشينه‌ي «تفکيک آموزه‌هاي وحياني از يافته‌هاي فلسفي و عرفاني» را به درازناي تاريخ فقهاي شيعه مي‌دانند، اما واقعيت آنست که تبيين مباحث اعتقادي بر پايه‌ي آموزه‌هاي قرآن و روايات در تمامي شاخه‌هاي هستي‌شناسي، خداشناسي، معرفت‌ نفس و معادشناسي از يک سو و ترسيم مرزهاي معارف قرآني و روايي با آموزه‌هاي رايج فلسفي و عرفاني از سوي ديگر، در دوران معاصر و نخستين بار توسط آيت‌الله ميرزا مهدي غروي اصفهاني(م 1365ق) در حوزه‌ي علميه‌ي مشهد صورت گرفت. پس از وي، شاگردان برجسته‌ي او، حضرات آيات شيخ مجتبي قزويني(م 1346ش)، شيخ علي نمازي شاهرودي(م 1364ش)، ميرزا جوادآقا تهراني(م 1368ش)، شيخ محمود تولايي(م 1376ش)، شيخ محمدباقر ملکي ميانجي(م 1377ش) و ميرزا حسنعلي مرواريد(م 1383ش) هر يک، زوايايي از انديشه‌ي تفکيک را در آثار خود منعکس نمود  ادامه مطلب